◎文/次多

1997 年，我随同自治区阿里地区文物考察队专家一起在扎达县托林寺考古工作两个月，这期间我有幸目睹了阿里地区大部分著名遗址。

当我来到古格王国遗址，爬上这座并不算很高的土山，看到那些密密麻麻的洞窟，我可以想象，当年在这座山上生活的不是几个人，几十个人，而是几百个人。我仔细观察了洞窟建筑，当年按照建筑功能设计开凿留下来的痕迹还能看得出来。卧室、厨房、储藏室还是分开的，至于封闭式通道和哨所建筑看得更清楚。它们虽然过于简陋，但是按照功能分类的建筑雏形已经显现，所以我们把它定性为洞窟建筑还不能说是不着边际。在西藏境内阿里可以算得上是洞窟建筑最多的一个地区。我所看到的洞窟建筑仅在象泉河流域就有达巴洞窟遗址，皮央﹒ 朗结卡孜洞窟遗址，琼龙伟噶洞窟遗址，东噶壁画洞窟遗址。在孔雀河流域就有达拉卡尔洞窟遗址，龚浦拉康洞窟寺院，这些都是我所亲眼见到的洞窟遗址。在广袤的阿里高原上洞窟遗址还不止这些，它们构成了一个庞大的古代洞窟建筑群落，象征着一个时代建筑的主流。

神山冈仁波钦位于西藏阿里地区普兰境内，是冈底斯山的主峰，海拔6638 米。 阿里地区旅游局提供

据西藏历史记载，公元9 世纪中叶，吐蕃王朝全面崩溃，末代国王朗达玛被杀，朗达玛的后裔逃往阿里。传承吐蕃王室血统的吉德尼玛滚王统治阿里地区，这一政权在阿里地区延续了700 多年，这段历史在阿里洞窟遗址上留下的印记最深。其实，这段历史之前的象雄王国时期，这段历史之后的帕竹王朝时期，噶丹颇章王朝时期，各个历史阶段的文化在阿里洞窟建筑遗址上都留有痕迹。

阿里琼龙伟噶王宫遗址是阿里洞窟建筑遗址中规模最大、气势最恢弘的一个。它具有非常明显的象雄文化特征。

◎ 西藏古格王朝遗址, 千米沉积的黄土层为古格时期的人们提供了掘洞而居的天然条件。　 唐召明摄

神山冈仁波钦位于西藏阿里地区普兰境内，是冈底斯山的主峰，海拔6638 米。 阿里地区旅游局提供

阿里琼龙伟噶王宫遗址是阿里洞窟建筑遗址中规模最大、气势最恢弘的一个。它具有非常明显的象雄文化特征。琼龙伟噶王宫坐落在大鹏鸟展翅欲飞般的一座土山上，宫殿面向缓缓西流的象泉河，那灰、黄、白三色相间的土山给王宫蒙上了神秘的色彩。琼龙伟噶王宫建筑遗址中，有宫殿，有通道，也有居所。这座山上除了洞窟建筑以外，还有土木结构的寺院建筑，这无疑是后来历史发展阶段的产物。据西藏历史记载，吐蕃王朝松赞干布国王的妹妹塞米伽曾经远嫁象雄国王里米迦，当时的国都就是琼龙伟噶王宫，可见琼龙伟噶王宫在象雄十八恰如卡诸国中的显要地位。今天我们来到琼龙伟噶王宫遗址跟前，它的整体形象进入我们眼帘的时候，我们仍能感觉得到这座王宫当年拥有的气派。这座庞大的王宫遗址，历尽千年沧桑显得有些破败不堪，但是从它规模的宏大，选址的奇妙，建筑的布局，王宫的名称，……仍能透射出古代象雄王国的强盛。琼龙伟噶王宫遗址不仅代表了一个王国的兴衰历史，而且象征着古代文明的形象。

阿里比起其他地区洞窟建筑相对集中一些，西藏洞窟建筑的风采在那里可以得到充分展现。我想这也应该感谢老天爷的造化，阿里地区气候干燥少雨，地质构造特别。神奇的土山孕育了土林奇观。土山、少雨，为开凿洞窟建筑提供了良好的自然条件。阿里古代象雄人在这样的条件下创造了壮丽的洞窟建筑，这是他们的聪敏机智，同时，是这样一个特殊的地理气候环境，把他们的建筑杰作保留下来，今天我们有幸亲眼目睹，是莫大的幸运。假如这些条件之中缺少一个，阿里洞窟建筑不就成了传说故事了吗？当我们了解到了这些历史背景，再看看阿里洞窟建筑，对它的理解就会更深一些。

面对象雄河的那座土山上，我们看到有洞窟建筑、有寺庙建筑、还有宗府建筑。在密密麻麻的洞窟建筑中，寺庙建筑巍然耸立，而且从数量上占的比例也不小，可以说与洞窟建筑成交相辉映的态势。山脚下的宗府建筑，仅占一小块地方，如果没人提醒的话，会容易忽略掉的。我认为，这座土山上的洞窟建筑，是象雄时期的文化遗产，从现在算起至少有两千年以上的历史。

象雄文明遗址。 阿里地区旅游局供图

象雄文明遗址。 阿里地区旅游局供图

古格王国遗址这座山上代表三种文化现象的古建筑作品并列存在，见证了阿里地区曾经走过的不同历史时期。恢宏古朴的洞窟建筑告诉我们阿里地区遥远的象雄苯教时期的兴衰历史。从华丽壮观的寺院建筑中我们可以看到藏传佛教前弘期与后弘期交替时期历史的真实面目。土山脚下的宗府建筑体现了噶丹颇章王朝在阿里的统治。能够看到一山多元文化并存的现象，这是阿里地区洞窟建筑文化独特的存在方式，也是解密这一文化现象必须掌握的常识。

阿里洞窟建筑把我们带回遥远的古代社会，而遍布西藏江河山川中的修行洞让我们回到现实生活之中，但是我觉得洞窟建筑与修行洞之间有着一种无法分开的关系，它们同属于人类建筑史上童年时期的产物，只是一个更成熟一些罢了。在辽阔的西藏大地上，被认为神山圣湖的佛教圣地不少，凡是有神山圣湖的地方就有修行洞，其中有些修行洞因历史上的著名宗教人物曾经在里面修行过而名扬四方，后来的人一代接一代地慕名前来朝拜，渐渐成了家喻户晓的圣地。在西藏，声称莲花生大师的修行洞数量最多，名气也最大。山南地区境内的扎央宗修行洞，希察修行洞，青蒲修行洞是莲花生大师生前修行过的地方，至今还有人在那里闭关修行。在冈仁波齐神山上有几个修行洞也非常著名，一个是噶举教派著名大师果仓巴的修行洞，洞名叫作“果仓浦”由于果仓巴大师曾在神山冈仁波齐修行，此后噶举教派的信徒便源源不断来到冈仁波齐神山修行三年零三个月，这个举动便成为噶举教派僧人的一个神圣行为传承下来。冈仁波齐山上还有一座被称为“祖椎浦”的修行洞，这是噶举教派最著名的大师米拉热巴曾经修行过的地方。

◎ 由300 多个洞窟组成的古格王国遗址。

以上提到的仅仅是那些广为人知的修行洞，遍布在西藏人烟稀少的高山峡谷中的修行洞不计其数。它们远离尘世，是虔诚的佛教信徒在险峻的山上开凿出来为遮风挡雨用的简易住所。他们一生隔绝人世，闭关修行，在那些洞窟中完成自己的人生目标，修行洞也因为他们才成为西藏传统建筑的一部分。