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发布时间:06-29

语言禁忌

 

        所谓语言禁忌,一方面表现为对语言灵物的崇拜,另一方面表现为某些语言在特殊场合下禁用或代用。语言禁忌在藏族日常生活中表现在多方面。藏族对长辈和自己所尊敬的人,不直呼他(她)的名字,要用尊称来代替。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、舅父、叔叔、先生、都是用委婉语言表示的尊称。藏族相信语言具有强大的灵性,不正确使用语言会给人带来祸福。所以在社会交往中非常注意正确使用藏语,与不同的对象交谈,使用不同的语言。特别是与高僧大德、喇嘛、上司、尊贵的客人、长辈交谈时,一定要使用敬语,以示尊敬和彬彬有礼,切忌使用粗俗的语言。因此藏语中的敬语很多,正确使用敬语,表达了说话者敬仰、祝福的感情。比如,“死”这个词,正常情况下是忌讳言“死”的,如果说我们听到某人说:“让某某不得好死”或“让某某得暴病死吧!”完全是含有诅咒的意味,表达了说话的感情。由于语言禁忌的结果,产生了“死”的敬语“园寂”或“涅”、“寿终”等。又如:藏族人民很少念叨死者的姓名,他们总是用“星霞”、“策代”这种委婉语言代之,以示敬意。(星霞,义为往生净土,常用于高僧大德和其他受尊敬的人;策代,义为寿终,则用于平民百姓。)对已故长辈,也总是用“帕拉依”天堂之父、“玛拉依”天堂之母称之。藏族相信语言有超人的力量,所以清晨出门、过年过节、婚礼等喜庆场合,一定要多说吉利的祝福话,切忌说“没有” 、“穷” 、“累” 、“病” 、“死”、“杀”等类不吉利的话,忌骂人、与人吵架和哭泣,以免招来灾祸。平常,不轻易使用咒语诅咒别人,因为他们确信咒语诅咒人是灵念的,会给被咒人带来灾难。只有对恶人,仇人才使用咒语。父母生气骂自己的小孩,特忌用诅咒的语言。常念一些特殊的藏族佛教咒语,又能使人攘灾祈福,所以藏人,无论男女老少,都会念诵“六字真言”咒——即“阿嘛呢叭咪哄”等。除了常念诵咒语外,还常将写有或印有祈愿文或咒语的纸片,折叠起来封好,用不同的绒布包扎成形,佩戴在身上,相信这些奇特的文字符号,能代替语言力量可以避邪驱崇。在日常生活中,不准用下流、脏话骂人。遇到一些重大事情,常喜赌咒发誓,诸如“尼玛拉萨”(日光诚作证);“根曲松”(三宝作证);“觉益西诺布”(如意之宝释迦佛作证);“色折噶”(三大寺作证)等。这种之严肃的赌咒发誓,它的起源均在原始的诅咒巫术,是对语言崇拜的结果。

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