顶毪衫

顶毪衫

发布时间:2016-04-25
   川西丹巴顶毪衫所流传的区域、性质和来源丹巴是四川省甘孜藏族自治州辖区内的一个县,位于青藏高原东南缘,处于甘孜、阿坝两州交界处,地处横断山系的崇山峻岭之中,属于青藏高原向成都平原的过渡地段。丹巴在藏语中名为“诺米章谷”,即山岩上的城。丹巴人又俗称丹巴嘉绒藏族,丹巴被人们视为嘉绒文化的核心和发祥地。
顶毪衫:独特的求爱方式
     在川西丹巴这个地方有很多风俗习惯,比如爬墙子、抢帕子、倒插门、顶毪衫等。在这些风俗文化中,顶毪衫是一种古老的结合游戏玩耍和对歌的独特的求爱方式,是具有浓厚的丹巴嘉绒气息的婚姻习俗,传于丹巴县的中路乡、梭坡乡、岳扎乡一带。顶毪衫用的毪衫是一种用羊毛加工成毛线编织出来的藏式外套,外套分为大领和小领以及长衫和短衫,颜色主要有白、黄、黑、花几种,衣服经久耐磨,厚实保暖,并有防寒、防水的作用,秋冬皆宜,美观大方,是小伙子们求爱必不可少的工具。
     顶毪衫一般发生在姑娘聚集的地方,如:每逢节日之际、吉庆喜事、庙会、下种收割时、房屋竣工等等,大家都会聚集在一起。当地的男女青年还喜欢在磨坊里顶毪衫。顶毪衫一般是三个一伙,五个一群的“集体顶”,但是也有“单干户”和“瞎顶”的。如果没有姑娘聚集,有的小伙子也会“单干”,向自己心爱的姑娘家走去,若双方早已相识相爱,那么姑娘就会把小伙子迎进家,或者出门一起和小伙子顶着毪衫消失在夜幕中,如果没有对上的瞎顶,就只能看小伙子的运气了。
  关于顶毪衫的来源民间有着两种说法:一种是在小伙子在对歌过程中害怕遭到拒绝,用来防羞、防灶灰和防水。另一种说法是,过去的男女青年对歌谈情时本不用顶着毪衫把头遮住的,后来有一些不守戒规的和尚也想去和姑娘相会,但是害怕他们的僧衣和光头被发现,于是就顶着毪衫遮住身份,便发明了顶毪衫,慢慢的演变成一种习俗,但是这种说法并未得到考证。
     顶毪衫的具体内容顶毪衫有时是男女青年相互约好,有时是小伙子突然袭击。在一般情况下,小伙子们会三五成群披上毪衫向姑娘家走去,寻找自己心爱的姑娘,小伙子想进入姑娘的家中就必须得过三关:藏獒关、歌唱关、防羞关。倘若小伙子是胆小的人,那就只有放弃了。第一关是藏獒关,藏獒非常凶猛,个头很大,想要通过这第一关就必须把藏獒驯服。有时姑娘听见藏獒叫或者小伙子发出的暗号也会出来挡狗,让小伙子进门,但是一般情况下姑娘们是不会理睬的,这就得看小伙子的能力和机智了。安顿好藏獒后从门洞里伸手进去把门打开,用毪衫遮住头进去,蹲在锅庄外楼的楼梯间,然后向姑娘们抛去一支又一支的情歌,姑娘们也会把一首首情歌抛回来,小伙子们用毪衫把自己裹得严严实实的不露真相。在对歌的过程中,姑娘们一般是不会轻易把自己的终身幸福送出去的,如果姑娘们有不满意的或不称心的,就会用一些方式来驱赶小伙子,弄不好就会泼水、撒灶灰或者丢棍子等等,这时小伙子们顶的毪衫就是最好的防御工具。小伙子和姑娘们一唱一答,相互诉说着自己对对方的爱慕,在这种情况下,如果小伙子的唱功不行或是语言表达能力不佳,对不上姑娘的歌,没有被姑娘青睐,就会自觉的悄悄离去。唱到姑娘们高兴了,就会邀请小伙子们进入锅庄,倘若哪个姑娘对哪个小伙子有意思或爱上的话,就会邀请这个小伙子进去锅庄。小伙子进去锅庄后和姑娘们围在锅庄卧下来,看中意中人的小伙子就会主动向对方试探心思,表示相好,如果对方知道来者是谁或也对其有意思或不反感的话,就会假装睡着并有意将身边的姑娘挤开让出一个位置,让小伙子侧身相挨而卧,这种行为在藏语中叫“拉左吉”,汉译为“挨边边”。如果姑娘不愿意或不知道对方是谁或反感的话,就坚决不让小伙子靠近。纵然男女青年相挨而卧,小伙子顶的毪衫也不能拿开,小伙子们也绝不能有任何粗野和鲁莽的行为,否则就会被耻笑和谴责,或被逐出家门,此后,凡有知情的姑娘就不会与之交往,严重的会终身得不到爱情和婚姻。这时主人就会给小伙子们送上青稞酒,干果等食物,男女青年们一边喝着酒吃着果子,一边对着情歌,用歌声来表达自己的心意和相互交流感情。
     当地的男女青年就是通过这种顶毪衫的方式完成恋爱的相识相好,并慢慢的发展到较为成熟的阶段后,双方再次约会,这时女方就会有意识的向小伙子透露自己或者女伴儿们晚上将会在哪个地方玩耍聚会,这种在康巴方言中叫做“恰若”或“娘丹”,汉译为“耍夜”或“打平伙”,意思就是:男女青年提前约好凑足粮食、猪膘和其他的食物及酒水,等到晚上在某个女孩儿家聚会,然后知情的男青年也会约上个三五个伙伴,寻至姑娘聚会的地方去,男女青年在一起通过对歌的方式在其中寻觅自己钟情的或是已经相好的对象。有不少男女青年在经过很多次“耍夜”后,通过对歌的交往,相互了解增进感情,便私下约会,情到浓时,小伙子便可以带走姑娘,到姑娘家中过夜行夫妻之礼,天亮时小伙子必须回到自己的家中,此后便进行订婚、择吉日、结婚等一系列过程和礼仪,两人成为真正的夫妻。对顶毪衫的研究的重要意义川西丹巴顶毪衫已经是当地男女青年爱情和婚姻的基础,是男女青年所追求的自由爱情与婚姻的一种方式,这种方式很少见,也比较独特,同时也体现了藏族人民对爱情与婚姻的渴望和追求。这种独特的民族风俗随着时间的变化,现在已经濒临灭绝。“顶毪衫”除具有浓厚的民族地域特点,也具有浓厚的民族地域文化和原生态艺术,是当地千百年来人们智慧的结晶,是广大劳动人民创造并传承下来宝贵的物质财富和精神财富,蕴含着丰富的文化,历史,民族,艺术等价值。对此的研究,不仅是研究这种濒临灭绝的嘉绒藏族婚姻的重要线索和依据,同时也是研究嘉绒地区文化和历史发展状况的重要组成部分,具有一定科学价值,也是世人了解丹巴嘉绒藏族民族文化的一种重要途径,同时也对民族文化的传承和保护起着一定的作用,民族的才是世界的。