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发布时间:07-05

康区丧葬习俗之甘孜县的丧葬

甘孜的丧葬分为塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种葬仪,都有一定的等级界限和仪程规范,并自始至终离不开宗教佛事活动。无论贫富一旦家里死了人,都要请喇嘛念经打卦占卜,左邻右合都都要活佛为死者超度念《送往生》经,以示死者灵魂往净土。即刻请人到历算喇嘛处打卦占卜,决定念何经,在何地施行何种葬仪,为死者画何唐卡佛像,需刻什么经文到做什么善事大大小小后事。当天请喇嘛、扎巴,少则三十、五十多则一百、两百人念超度(麦龙)经(示死者随生何处皆不舍弃菩提新的誓愿)。留请2一4名喇嘛住在家里念经超度七七四十九天。在四十九天里酥油灯或清油灯十几盏昼夜通明,用糌粑、茶叶、酥油、糖果等混合焚烧祭鬼,昼夜不断。家人进食时也在死者碗中添上。


送葬前一天的晚上,先从死者头顶剪下一束头发以及手、脚甲留下,再将尸体用绳捆成胎状形,用一件藏衣包着放入背兜后放置屋里一角落。第二天,全村男人都要去送葬,由一人在前面撒炒焦的青稞花花和细沙子,一亲人捧护牌,一人拿经幡引路,尸体用牛马驮、车运或人背随行于后。出葬时辰一般在黎明前,不鸣枪不放鞭炮,家人也不能放声哭叫,意为让死者安息。施行葬仪中,根据家属意愿有的取下死者头盖骨。葬仪结束后,需念经四十九天中,四十九天每天进行火供仪轨一次,(将各种食品供果在喇嘛念经后放在干牛粪堆上一起烧毁),每七天举行一次大型仪轨,等第三个七天请死者生前崇拜的活佛或格西、安若到家,把从死者身上留下的头发、指甲火供。第四个七天由喇嘛数人将头盖骨火化后与泥土、酥油揉合装模铸成3至5个小泥塔,亲人择日把泥塔放到佛教圣地。49天后亲人按卦意请石匠在石板上刻“唐多”经文。有的把刻有“嘛尼”经文的白石头扔进大河中,本地称之为搭“金桥”(色尚主)。请本村老少吃面皮汤汤,给小孩发糖果等大小施舍。9岁以下的小孩死去一般不需打卦,多为水葬,葬时请1一2名喇嘛念经了事。

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