“甲谐”流传于日喀则西部地区的聂拉木县布荣乡、乃龙乡，定日县协嘎乡措果村、向巴村，萨嘎县定嘎乡、夏如乡拉呀村等地。它舞步稳健，舞姿粗犷，音调高昂，鼓点流畅，在后藏地区颇为盛行。

　　“甲”解释为战胜，“谐”意为歌，“甲谐”即“战胜之歌”。相传历史上发生过尼泊尔入侵西藏的战役，当时尼泊尔派兵入侵聂拉木和吉隆一带，后来侵犯了整个后藏地区。这时布荣地区有一位贵族，叫布荣西尼，他率领藏军向尼泊尔侵略者进行了英勇的自卫反击战，保卫了家乡。人们为庆祝胜利，表演了甲谐这种民间舞蹈。其中有“赤谐”，即“刀歌”，领舞者右手执长刀，左手提着一只牛腿，众舞者手执长刀和羊腿等，显示出后藏人民英勇杀敌的气概。但是聂拉木县乃龙乡一带的传说却与此不同，他们解释“甲”为汉族，“甲谐”意为“文成公主之歌”。相传早在吐蕃时期，松赞干布为文成公主进藏举行隆重的欢迎仪式，在庆典上表演了甲谐。男演员们打扮为武师，表示保卫文成公主；女演员手执“达达”（彩箭），表示为文成公主招财迎福。于是甲谐被当地人们视为“文成公主之歌”。而定日县一带的人们又认为“甲”是法王，“甲谐”即“法王之歌”。
　　甲谐的表演时间及顺序：萨嘎县定嘎乡的甲谐表演队和夏如乡拉呀村的甲谐表演队，过去都在每年藏历新年到来之际表演。聂拉木县布荣乡的甲谐表演队，过去除了在当地传统节日表演外，每当布荣“扎仓”（寺庙）的高僧讲经时，也在扎仓院内表演。聂拉木县乃龙乡的甲谐表演队，过去主要以支差的方式来进行表演。定日县一带的甲谐表演队，过去除了在定日曲德寺每年上师换届时庆祝表演外，还要在当地群众举行喜庆活动时进行小型的表演。
　　表演甲谐时男女动作基本相同，只是男性动作幅度大，体现了后藏男性剽悍和自豪的性格；女子动作幅度小，表现出后藏妇女纯朴典雅的风韵。气势恢弘的舞蹈韵律是甲谐的又一大特点。这种特征与它的服饰道具直接有关。“摇头”“甩头”等动作显示头戴大黄圆帽的风度；“摆肩”“拧腰”动作能更好地显示身上所穿古代服饰和佩戴的珍贵装饰的威风和大方；“八字踏步”“四步一点”等舞步，突出下身所穿黑色大裙的顺势飘荡；“双摆手”“行礼手”“单托绕手”等动作，则显示出手上所戴装饰和道具的精美。在整个表演过程中，上身基本前俯，双膝屈伸，注重整个舞姿的力度和气势。当地民间流传这样的说法：慢板舞蹈像海里的浪潮般雄伟壮阔，快板舞蹈像大地燃烧般激荡热烈，站着像老虎般威武，走着像牦牛般健壮，跳着像雄鹰展翅般自豪，转着像河水旋涡般旋转，舞步点子像打雷般有力。只要掌握了这些内在动律的含义，就会自然而然地流露出它独特的舞姿韵律和特征。
　　2006年日喀则甲谐被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录。